他辩论，这对你提高学问，比读书来得快得多。那论语，论语，孔子不是有《论语》么，那也是孔子与他的门人、弟子辩论的一本书。
那么《墨子》这一篇《耕柱》呢，也类似于儒家那个《论语》，也是他的门人弟子呀，国君呀，还有其他门派的人跟墨子的辩论。通过辩论呢，使墨家思想得到了宣传，并且也教化了很多人，使那些不懂他这个学问的人，不懂大道理的人，不懂事儿的人，通过辩论懂事儿了。
又反过来，为什么说有些人活几十岁了还不懂事儿呢？老百姓说他不懂事儿，实际上还是墨子说那个大义，他光知道小义他不知道大义，说谁不懂事儿是指的这个。那么，你跟高人辩论呢使你很快就懂事儿了，懂得大义了。所以，我们遇见高人不可以错过，这是你读书读一辈子得不到的东西，通过他的短短几句话呢，通过辩论，哪怕是把你批了一顿，把你奚落了一顿，把你弄得面红耳赤，但是呢，从今以后你就懂事儿了。
另外一点呢，就想告诉大家，咱们这个社会呀，高人多的是。这个高人的判断标准，前边儿就说三表法。不要以他的地位，不要以他是皇帝，是省长，也不要以他是个叫花子，不要用这个身份来取舍，要用三表法把他的言行举止套到里边儿，看他是不是个高人。通过你的推论，得出他是个高人，就要与他展开辩论，使我们更加懂事儿。
你比如姜子牙八十岁还没有得势，在这八十岁以前这么八十年里边儿都被别人看不起，做买卖呢买卖赔，钓鱼呢也不会钓，直钩儿钓鱼，谁都看不起他。好像他就是个吊儿郎当的，像个叫花子。但是人家周文王就考察他，通过推理，认为他是个高人，认为他的本事无与伦比，就去请他，还亲自背着他，拜他为相国，把整个国家都交给了他。而且他（文王）儿子姬发呢周武王呢也尊敬他，尊他为相父，意思是他把姜子牙当作父亲一样对待。那么姜子牙就施展他的本事，帮助周文王、周武王，以这个不到一百里的小国儿，就把殷纣王这个拥有全天下的天子给灭了。
从姜子牙咱们可见啊，这个高人不是以身份来论的，不是以穷富来论的。你考察他是不是高人，要用三表法套一套，碰到高人一定不要错过。如果有幸也碰到姜子牙这样的人，那你前途无量我不敢说，前途肯定是无量的。所以，要与高人辩论，才能让我们懂事儿，这是你增加学问最简便的方法，而且呢有可能真正碰到你求之不得的贤人，你发迹呀、创业呀，可能给你意想不到的帮助。
好了，罗嗦多了，谢谢大家！
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