这个周公旦一直颂扬，颂扬到现在，还是这个周公旦人家这个德行高。
墨子教导他的徒弟高石子说：“况且我听说，行义（行侠仗义，行大义）不能回避别人的诋毁，而光追求称赞。你离开卫国，假如说符合你自己的原则，符合正道儿，暂时承受别人发疯的指责，也没有什么不好，不一定就是什么坏事儿。”
高石子就说：“我离开卫国，我可从来没有说不敢不遵守正义的、正道儿的原则。以前老师就说过，‘天下无道，仁义之士不应该处在厚禄的位置上。’现在卫国的国君呢没有道。我要是贪图他的爵禄呢，我只能是一个酒囊饭袋。”
墨子听这个高石子一说呢，非常高兴，就把他的弟子禽滑氂（mao）招过来，说：“你呀，听听高石子怎么说的吧！违背了道义光向往俸禄，这是我常常听到的；而拒绝俸禄而向往道义的，咱们要从高石子这儿开始做。”他就把他的徒弟都招过来，以高石子的行为来现场教育他的徒弟们。
他这个高石子去卫，高石子是墨子的徒弟，去卫，就是离开卫国，辞掉了卫国的官职，得到了墨子的表扬，因为他走得对。不但表扬了高石子，而且以高石子的行为呢作为标杆儿，对他所有徒弟们又进行了一番教诲，教训。整个儿这个故事就这么长。
由于这个古文儿里边牵涉到的高石子和管黔等等这些人，到底他们作为墨子的徒弟，身份怎么样呢？由于《墨子》仅仅是个孤本儿，墨子和他的徒弟后边儿的情况基本就不掌握。咱们只能从《墨子》这本书里边儿看到墨子和他的徒弟们怎么做的，只能看到这么一段儿。
从这一段儿，只是对咱们有一个启示。从这个故事儿看出，咱们真正的精神文明，真正的精神层面儿的东西就是这个样子。如果光追求荣华富贵把什么都亡了，这是不可取的。这个高石子去卫呢，大家可能都认为这个高石子发疯了。但是我也感觉这个高石子去卫，离开得好，做得好。毕竟这个卫国很有问题，他离开这个卫国是对的。从现实来说，这个卫国的国君把高石子安排在这样高的位置上，卿的位置上，却这样对待他重用的人，这样对待高石子，我觉得这也是一个问题。所以说，卫国始终都没有成为诸侯里边儿最强大的诸侯，所以说这个卫国他也发展不起来。
当然这个高石子后来的去向如何，咱们就不得而知了。只是从这个故事儿里边发现，咱做人要讲原则，一味的追求功利而不讲原则。正义的东西要把持住。总而言之吧，这个故事儿给咱们的启发，就是一个，做人还是要讲原则
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