划过其上所记载的先天灵物天然生出的道纹，眼神幽幽。
孤家寡人又如何？
只要这潭水足够浑，他便能在乱中取栗，让这些自以为掌控局面的仙族势力，都成为他登顶仙途的垫脚石。
窗外的阳光正好，照得书页上的字迹愈发清晰。
这场由符文拓印掀起的风波，才刚刚开始。
……
半月之后。
吴燃灯案上铺着三张宣纸，每张纸上都画着符文拓印的流程图，却各有侧重。
他指尖蘸着朱砂，在陆家那张图上圈出“金石篆刻”的环节，旁边批注：“需以祖传‘玄铁刻刀’蘸灵血开锋，方得符纹真意”。
符文拓印的拆解已经初步成型，并且算计更进一步。
符文拓印的通法如同一棵大树，而他要给每个仙族的，只是结着不同果实的枝桠，甚至根据各方势力的法门传承，进行了更进一步的优化与改进。
给陆家的分支，死死嵌在他们的刻碑传承里。
吴燃灯从刻刀的材质、开锋的手法，到石碑的选料、浸染的灵液，每一步都与陆家祖传的《金石要术》绑定。
别家就算拿到图谱，没有那套刻碑的家传手法，刻出的符纹便是有形无神。
方家的分支，则落在“灵墨炮制”上。
灵墨的原料被他改成了方家炼丹才有的丹炉石灰才能提炼，灵石金料炼制之后，丹炉石灰虽不珍贵，但也只有常年炼丹的方家才能源源不断，换做别家，不通炼丹之术，提取灵墨，只会得不偿失。
司乐家的分支更绝，气符同调的调节感应，吴燃灯直接改成了与音律绑定。
拓印时需以特定的琴音去感应符文波动，没有先天的乐感，就无法校准气符串联之调。
落笔的松紧、指法的轻重，都要契合司乐家《太音希声》的谱子。
失了这琴音引导，符纹便如乱麻，任你技艺再高也理不顺。
至于那些隐修小族，得到的分支更是琐碎。
有的依赖族中特有的灵脉地气，有的必须用族中秘传的手印催动，彼此间差异极大，根本无法兼容。
吴燃灯放下朱砂笔，将三张图叠在一起，通法的主干隐于其中，各分支的细节却相互排斥。
就算有人费尽心机集齐所有分支，也会发现：陆家的刻刀用不了方家的灵墨，司乐家的琴音校准不了陆家的石碑。
没有哪家能同时掌握所有仙族的家传秘法，自
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