古拙，介于梵文与某种早已失传的云篆之间。有些笔画已经断了，有些字迹被焦黑痕迹遮挡，但那种庄严肃穆的气息，却比一些完好的典籍都要浓烈。
经卷上面的文字并非静止不动，那些残存的银青色篆文像是活物一样缓缓流动，笔画的尾端偶尔还会散逸出一缕细丝，没入虚空。像是一株枯木正在将根系重新扎入泥土。
韩序凝神细看，发现经文的形制竟然与他那日在藏经阁角落里翻出的那卷残经有些相似，只是当初那本已经残破的无法识别，而识海里的这一卷，正在以一种微妙的速度，缓慢地补全。
韩序将神识拉近几分，那经卷材质看得更清楚了，似乎是某种灵木树皮炮制而成，纹理细腻，焦黑痕迹的附近有着基础微微的龟裂，经文卷首有着几个大字，自行比正文大了一倍有余，但是只剩几个字可以认出：
“观......蕴神”
有几个字恰好被灼烧的痕迹遮住，但是韩序的心中好似心有灵犀一般的出现它的全名：《观种蕴神法》。好似经卷在亲自告诉他，又仿佛他本来就应该知道。
经卷正文排列极密，分作撕裂，每列上都有蚕豆大小的篆字，分别书写着：
静照—意守—归识—回观
这几个字微微散发着光晕，次序分明，这几字后面的千余字，正式图录提示中所说的“第一篇可运行的”全部行功要诀。字迹虽然残损了许多，但是每一处残损地方，都有一缕新凝结的银色游丝正在缓慢修补，好像是有人在拿着一只无形的笔，修复这部残缺的古朴经卷。
韩序盯着那缕银色游丝，看它补完最后一个字，便收回了神识，睁开眼睛，拿起墨芯笔，翻开残经封皮在内侧写下八个字：
《观种蕴神法·敛识篇》
所谓敛识，便是让所有散乱神识皆有所归藏，不再外溢。这是他给第一篇定下的名字，那些散乱的经文，有了清晰的顺序，图录推演出了，第一篇能够稳定运行的功法。
识海中的那部经卷，肯定没有那么简单，这也许是他在藏经阁里获得的最大收获了。
第七日晚，韩序按照补全后的法门，完整运行了一遍。
静照，杂念如往常一样平复。意守，灵田边界清晰稳定，不再随着神念起伏而散逸。归识，散乱的神识沿着既定的路线回到种子附近，种脐旁的裂痕在他的感知中格外清晰。回观，检查每一步，眉心没有刺痛，呼吸平稳，未知窍穴没有异常的反应。
内景中，行气路线清晰稳定。
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