张邈话中有话，矛头直接对准了李弘和袁绍。不过，张邈的弦外之音，大家都听出来了。
天子要尊奉，否则要失去人心。天子尊奉之后，考虑到现实，只有效仿春秋的“桓、文之事”，兴霸道，扶汉室，稳定天下。也就是说，让天子承认州郡大吏割据称霸的现实，否则这大汉天子要么有人尊奉没人理睬，要么干脆成了没有承认的“假天子”了。等到社稷稳定了，皇权强大了，国力增强了，再利用武力和律法，逐步削藩，剥夺州郡大权，最终实现大汉振兴。
这就是所谓拯救社稷的中间道路。
当今天下，州郡大吏拥兵自重，割据称霸已经渐趋成形，虽然距离洛阳兵变只有短短的两年多时间，但事实胜于雄辩，不承认是不行的。
董卓挟持天子祸害大汉的事实告诉人们，董卓即使死了，李弘、袁绍、袁术这些手握重兵的一方重镇贪图权柄，也可能会借着振兴社稷之名，行挟持天子之实。今天他们拒绝讨董勤王，明天他们当然也可能像董卓一样，成为倾覆社稷的祸害。
有了中间道路，有了兴霸道，扶汉室这个振兴社稷的策略，那么剩下要做的事就很简单了，那就是尽一切可能发展自己的实力，打击和牵制董卓、李弘、袁绍、袁术这四股当前最有可能摧毁大汉的势力。
张邈的主张得到了刘岱、陶谦、周乾等州郡大吏的鼎力支持。
张邈肯定没有董卓、李弘、袁绍、袁术那样割据称霸之心，但如今他为了大汉，为了自己不愿背弃的大义，他只好背弃自己的良心和忠义了。于是他积极奔走，和兖州牧刘岱、济阴太守吴资、徐州刺史陶谦、扬州刺史周乾、河内太守王匡等十几名大吏秘密结盟。
这些州郡大吏因为各种各样的原困，对袁阀和袁绍、袁术兄弟越来越反感，越来越失望，他们看不到大汉振兴的希望，他们对社稷的倾覆和百姓的死亡痛心疾首。就在他们彷徨无计的时候，张邈送来了兴霸道，扶汉室之策。这个所谓的“中间道路”，给了州郡大吏们一个大大的惊喜。
“中间道路”非常符合州郡大吏们此时的心境，既不愿意背弃大义，又不愿放弃到手的权势，既不愿意看到社稷倾覆，又不愿竭尽全力出兵勤王。
在张邈、刘岱、陶谦、周乾等人的默契配合下，各地州郡给朱俊输送了大量的粮饷和军队。
关东讨董勤王的**就是在这种情况下悄悄形成的。
这事袁绍知道，张邈主张的这个“中间道路”和自己的“中原策略”有异曲同工之
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