讽之意溢于言表。
崔耕心说，你特么的都是自说自话，本官哪儿答应和你赌了？什么时侯，你们棒子能改了这个“自我感觉良好”的臭毛病呢？
然而，还没等他开口呢，已经有个人忍不住了，却是吐蕃使者论弥撒。
他没法不着急啊，最近吐蕃被大周杀得胆寒，要是大周不算“天朝上国”的话，那吐蕃又算什么？
论弥撒高声道：“新罗使者，你以为把大周武状元打败了，就能说明什么问题吗？别做梦了！”
“嗯？”金正初奇怪道：“你这话是什么意思？”
“还什么意思，知道什么叫“野无遗贤”吗？现在人家大周，就是标准野无遗贤。这贤才都在朝廷里当官呢，从民间选拔个武状元出来，比之朝中大将远远不如，有什么奇怪的？”
擦！
还能这么解释？
崔耕原来觉得封常清的理论太过麻烦，万没想到，论弥撒竟能歪打正着，把这事儿说得如此简单明了，清丽脱俗。
但是，金正初却以为论弥撒在故意唱反调，冷哼一声道：“野无遗贤，说的是圣人在世才有的景象。吐蕃使者说大周野无遗贤，你自己信吗？”
“怎么不信？要不你们就比一比……”
说着话，论弥撒的眼光就落到了一个壮汉的身上，其人正是背叛吐蕃投奔大周，受封为左羽林大将军的论功仁。论弥撒不知道别人的本事，对于这位同族的本领可是太了解了。
他没提论功仁的官阶，只是道：“你就和这位崔奉宸的弟子比一比吧，不是本使者瞧不起你，你那两下子啊……嘿嘿，白给！”
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