几个和尚见状，面色微变，依照他们的眼力都能够看出林青现在距离病入膏肓也只有些许差距，在不救治恐怕用不了多久便要身死魂消。
正是因此，他们才会急着赶回来，希望能够请元清微帮忙。
一个和尚正打算上前理论，一缕缕佛光在虚空流转，朵朵金莲花绽放，虚空之中隐隐有一方净土浮现，被无量纯粹透彻的光明环绕，一阵阵拂去尘埃，超脱生死，不堕红尘的意境流转而出！
独指禅师端坐其中，周身祥云环绕，其上有金灯贝叶，舍利菩提，优昙毕钵罗花，又有八部天龙护法，诸天天人护佑，他看向诸位弟子，轻声开口。
在独指开口的时候，元清微也是抬眼望去，宝镜虚影在瞳孔中出现，就是看到在独指禅师的身后还有着三位神圣的虚影。
居中的阿弥陀佛跏端，手托金莲花，头饰螺发，顶显高肉髻，大耳垂肩，面形丰满圆润，一双慧眼微睁，其中有人间红尘，万象幻灭，阿弥陀佛高居其外静观万物生死解脱之苦，悲天悯人。
左边的观世音菩萨一手执甘露瓶，一手执杨柳枝，浑身清净如琉璃，眉心有白毫转动，亿万色光华绽放，流转不休，宛如海水涨落，回荡不休。
右边的大势至菩萨神态安详，左手下垂结施与印，右手当胸持莲花，头顶金瓶大放毫光，智慧光明涌出，普照一切执迷。
三者出现之后，元清微心中就是若有所悟，元始大道运转，金刚般若禅光不自觉的流转而出，冥冥之中领悟了三重佛法神通。分别是《九品往生印》、《无量潮音观》和《大势至说般若经》。
其中《九品往生印》源自于阿弥陀佛，也就是如今独指禅师施展的神通，妙用无穷，在条件允许的情况下，可以借助阿弥陀佛甚至西方三圣之力，倒因为果，先飞升极乐，再偿还因果，堪称蜀山第一保命神通。
《无量潮音观》源自于观世音菩萨，乃是观世音菩萨聆听时间众生祈求心念之回响，衍生出来的神通。根据元清微推测，这一门神通修行到最高境界，恐怕真的能够将虚空视作海洋，世界视作岛屿，众生祈求为海潮，众生无量，潮音无量。
最后的《大势至说般若经》则是源自于大势至菩萨，严格意义上来讲，这不是一门神通，也不是一门佛经，而是元清微从大势至菩萨顶上金瓶中智慧光内，领悟到关于大势至菩萨对于《般若经》的理解，故称《大势至说般若经》。
这三样，对于任何一个修佛之人而言，都是无上宝典，元清微哪怕不精于佛法，
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