宣传神的伟大和信仰的光荣，但如果有不信仰隋雄的人需要帮助，他们也从不会拒绝对于信徒尤其圣职者们，隋雄一向是把“善”摆在“信仰”前面要求的。他并不介意别人是否信仰自己，但他很介意他们是否善良。
这么一来，虚空假面教会的形象就更诡异了他们是一群穿着长袍到处走动的人，虽然也传教，但更喜欢做的却是行侠仗义或者维护治安。共和国公民们对他们的印象主要有两点，第一是他们行走于大街小巷，收集民众对于政府的意见和建议，帮助需要帮助的人，惩罚为非作歹的人；第二是他们在神殿里面管理游戏机，还常常为了游戏里面的内容争吵甚至打架。
一群毫无严肃感可言的正义使者，以及深度游戏上瘾患者。
这样的教会，也让民众很难产生“被需要”的感觉，他们总觉得自己只是单纯地接受施舍，不断获取，而不能付出什么。久而久之，这种不安的情绪渐渐就在西北共和国的基层蔓延了开来。
隋雄沉默了一下，联系了神国里面的电脑主机，检阅起信徒的祈祷来。
他是用电脑主机处理信徒祈祷的，具体流程如下：首先分门别类，单纯的歌颂赞美或者人生感叹什么的忽略不计，有需求的才记录下来。然后对于那些需求，也分门别类，对人无害消耗也不大的，列入“准备实施”的列表；对人无害但消耗较大的，向隋雄申报；对人有害的，清一色派圣职者或者神使去暗中核实，再决定如何处理。
至于那些没有什么实际意义的需求，大致上就直接封存起来，等待日后整理。
现在，隋雄检查的就是那些被封存的需求。
果然，他在其中发现了大量的“请不要抛弃我”、“请给予我指示吧”、“请让我为您效力”之类的祈祷。
隋雄当然不会抛弃他们，但也真的是不需要他们为他做什么，所以这些祈祷都被封存，一直到现在才被发现。
“……我想，我已经明白了。”隋雄叹了口气，说，“情况的确是有点严重。”
帕林笑了笑，说：“其实也谈不上严重，这个国家的根基是您，您在，那就没什么可严重的。如果万一您不在了，那严重不严重也都没什么可考虑的。我之所以让他不要泄露消息，主要是为了防止引起骚乱。”
“骚乱？为什么会引起骚乱？”
“因为，这是您第一次明确地向某个人提出‘需求’啊。”帕林解释说，“您可能还没感觉到，在整个共和国，人们想要为您做些什么，想要得到您的需
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