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第304章 我友为妖

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在五彩雉‘鸡’妖想来,就算是长白山最厉害的灰熊被它这么一撕扯也要受个重伤,这怪物再厉害可也不会比长白山灰熊厉害吧。

可五彩雉‘鸡’妖的两只爪子刚刚抓住了那怪物的肩膀,就觉得好像是抓到了什么特别坚韧的东西一样根本就撕扯不动,它顿时大为奇怪,这时候那怪物却是伸出双手抓向了它的翅膀,这五彩雉‘鸡’妖吓得连忙放开了爪子一个盘旋飞开,这时候就听到张英子对它大叫:“小‘花’,闪开!”

五彩雉‘鸡’妖这段时间和张英子天天玩在一起,一人一妖的配合却是极为默契的,它一听到张英子的叫声就下意识的一拍翅膀飞高起来,就看到张英子披散了头发脚下踩着奇怪的步伐,口中更是念念有词的舞动着,五彩雉‘鸡’妖目瞪口呆的看着张英子的动作,它还从来没见过张英子这个样子呢。

其实五彩雉‘鸡’妖不知道,张英子现在用的不是道术,而是钟无咎传承中的巫‘女’祭祀之法,在上古时代的巫教中,一般来说‘女’子是没有任何地位的,巫教中出现的‘女’子多半是拿来当作牺牲使用的。

换句话说,在母系社会结束父系社会出现以后,有很长的一段时间‘女’人是没有任何地位,被拿来当作好牲畜并列,是一种财产。

但是,巫教中有一种特殊的‘女’‘性’,这种‘女’‘性’,就是被认为可以和神灵直接沟通的圣‘女’,也是巫教中虽然没有实际权力,但是地位甚至有可能在巫教大祭司之上的特殊人物。

巫教圣‘女’沟通神灵时所使用的方法,就是口诵巫咒的同时跳着巫舞,而现在张英子跳着的就是上古巫教已经失传的巫舞。

其实钟无咎当时得到是上古巫教的典籍以后的主要目的是研究上古巫文,至于这个巫教圣‘女’所使用的巫舞,她完全是随手记录下来的,要知道钟无咎是多么心高气傲的人,她根本就认为神灵都是人造出来的,又怎么会去学什么沟通神灵的舞蹈?

可张英子就不一样了,她是从小在长白山下长大的东北‘女’孩儿,在东北,传承自上古巫文化的萨满教派曾经大行其道,在长白山一带还残留着不少的文化痕迹,所以当张英子看到这个巫舞的时候十分好奇,所以她就学了学。

你别说,张英子的艺术天赋还真的很厉害,这个巫舞她学的有模有样,加上她本身的灵觉特别敏锐,所以还真能发挥出这个巫舞的功效,能够沟通神灵。

当然,这里所说的神灵,指的是某种古老的意识,张英子自己都


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