十行、过目成诵记性超群者，不曾闻不教而知者。我问你‘流水下滩非有意，白云出岫本无心’何解？！”
张籍向夫子一躬身，随后朗声答道：“大河滔滔，水至下游滩头之上非是流水本意；云卷云舒，云升峻岭山洞之间白云未曾有心；意为世上许多事，都是机缘巧合，天意安排，非人力所能更改。”
“宁向直中取，不可曲中求。何解？！”
“语出《史记·齐太公世家》‘宁在直中取，不在曲中求。不为金鳞设，只钓王与侯。’彼时太公于河边遇文王，见太公垂钓直钩无饵，奇之。太公答曰吾非弯钩以求富贵之鱼，乃直钓取帝王将相也，今见文王，终得所愿。今朝意为‘宁可正而不足，不可邪而有余’，凡行事当堂堂正正，仰不愧于天，俯不愧于人，内不愧于心。”
“不说自己井绳短，反说他人箍井深。何解？”
“昔时一人担桶取水，及至井边绳短而难以取水，不念自备井绳短而怨曰，井何其深耶。意为遇不如意事，不思己过而怨他人。”
“人言未必犹尽，听话只听三分。何解？”
……
一问一答之间，不知不觉已有二十余句，张老夫子的提问越来越奇，越来越偏，越来越难，张籍始终面不改色，不仅对答如流，更时有发人深省之语。在座学童见张籍如此惊人表现，都是一脸懵逼，林嗣更是面如死灰，如看到怪物一般，提不起半分相争之意。
张籍此时有些后悔，张老夫子本意是为了自己好，不该和夫子如此相争，应该在回答正确几句后，卖个破绽，稍微退让些，给双方留个台阶下。
正想到此，只听夫子又问道：“珠沉渊而川媚，玉韫石而山辉。何解？”此时夫子的声音已不像开始时那么严厉，而变得有些奇怪，似喜似愁，尽显矛盾纠结之色。
“珠玉存在于山中，使大山增色，意为、意为……”张籍故意微微停顿皱眉做思考状，心里已打定注意，要给个错误答案，结束这场考较。“意为有才德的人们应相互扶持，为彼此增光添彩。”
“嗯？错！此句语出晋人陆机《文赋》：石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。山之所以倍增光辉，不是因山本就绽放光彩，而是因为山中蕴含美玉；水之所以秀美无双，不是因水本身清秀，而是因为水中藏有珍珠。教育世人应轻外表而重内涵……”张老夫子听到回答有误，随即指出错处。
“先生教训的是，学生掌握的有所疏漏，谢先生指正。”张籍又是一躬身，回道。
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