吃过早饭，张籍提着书袋向书院走去，看着手中的书袋，出门后的张籍有些发愣，这个感觉颇似后世上学的场景，摇了摇头把奇怪的心思驱散，继续前行。
这时的临清州比后世要大一半，因为涵盖了河东、河西两地，共和国建国后临清行政区划几经更改，最终以河为界河西归于河北更名临西县；河东归于山东，沿袭临清的名号。据临清州志上记载的万历年间官方统计，临清州城有户十万余，口二十五万余。这还只是在册的本地人数，若是加上隐匿的、依附于大地主的人口，和外来官绅、官绅家眷，商人、商人家眷这样的流动性人口，大致是在三十万附近徘徊。
城市规模的扩大从临清州从砖城到土城，再到砖城，这一再扩建的城墙上也能得窥一斑，按照后世城市规划术语，万历年间的临清州已经发展到了三环，而且现在城门外也自发的形成了集市、聚落，有向四环发展的趋势。
狮子桥两头这会儿已经有了卖早点的小摊，豆腐脑、豆浆油条等等七八样。有如此庞大的人口基数，各个小摊上来吃饭的人都不少，有运河上的河工、纤夫；有店铺的掌柜、学徒；也有早起遛弯的富家翁和小市民……原来临清城早上在外吃早点的习惯几百年前有了。
桥下河中有轻舟穿行，河边有仆妇拿着洗衣锤敲打浆洗衣服。
过了狮子桥不远就到了礼拜寺，这一带居住的多是西北过来的回回，临清繁华，不少人都到此来讨生活，久而久之就落地生根融入了这个小城，直到后世的这一地区都是回族聚集地，而且出了一位官至封疆的共和国大员。
回族街区有不少的特色早点，例如八大碗、油香饼等，要不是张籍在家填饱了肚子，一定要花上几文钱在此尝尝扣碗。
再往北走，过了大宁寺，经过吉士口，这一路上的早市很多，进城贩卖的菜贩、走街串巷的货郎，临街开门的店铺等等都有，人来人往甚是热闹。
张籍踏上问津桥，站在桥头就能看到书院郁郁葱葱的古柏树冠，二十多分钟的上学路，既能体会古代临清的民风，又能锻炼身体，可谓一举两得，新宅院距离书院远的缺点至此被张籍抛在了脑后。
书院读书的时光和往常一样紧张而有序，唯一不同的是张籍现在有了牵挂，城南狮子桥处有了自己的小家，家中还有人等着自己回去。
散学后，张籍刚要出书院大门，就听见身后有人正在喊。
“等等我……”
回头一看，原来是张百万。“走，老弟这是要
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