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正文 正文_第六十二章 伏羲证道

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般巨大伤口,鲜血汇入水中,使潭水更为浑浊。

“夺我灵宝,借此证道,人皇功德为何却没有我一分?”怪鱼竟口吐人言,猛然像是想到什么,眼中怨毒之气更深,怒叫道:“镇元子、人祖,燃灯,我不会放过你们的,还有昊天,你才是始作俑者。”

怪鱼怒啸连连,形容凶狠、狰狞,目中神情连连变化,怨毒、愤怒、嫉妒、还有一丝隐藏在眼底深处的恐惧!

那是对敌人昊天强大的恐惧!

昊天、太白金星回到天庭,再次开始了平静生活,每日除了修炼,便是陪着瑶池、瑶姬两女及自己七个女儿,天庭诸多杂事都交给太白金星、燃灯处理。

只有重大事情,他才会过问。

岁月很快过去三十年!

人族烈山氏神农,继任人皇之后,逐步整合各个部落,神农带领人族走上了崭新发展道路。

神农管理部落,治理天下很有方法。他不望其报,不贪天下之财,而天下共富之。智贵于人,天下共尊之。他以德以义,不赏而民勤,不罚而邪正,不忿争而财足,无制令而民从,威厉而不杀,法省而不烦,人民无不敬戴!

他制耒耜,种五谷,奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷,解决了民以食为天的大事,促进了农业生产的发展,为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。

他立市廛,首辟市场。神农发明的以日中为市,以物易物的市场是中国货币,商业发展的起源和基石。

他治麻为布,民着衣裳。原始人族本无衣裳,仅以树叶,兽皮遮身,神农教民麻桑为布帛后,人们才有了衣裳,这让人族由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

神农又作五弦琴,以乐百姓。神农发明了乐器,他削桐为琴,结丝为弦,这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分,上有五弦:曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐。

神农制作陶器,改善生活。在陶器发明前,人们加工处理食物,只能用火烧烤,有了陶器,人们对食物可以进行蒸煮加工,还可以贮存物品,酿酒,消毒。陶器的使用,改善了人类的生活条件,对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。

天庭,凌霄宝殿!朝会进行中,群臣躬立!

“神农所为,当之无愧为人皇。”昊天听到太白金星的汇报,点了点头,对神农给予了肯定。要知道,神农可不像伏羲是大能转世,而是普普通通


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