同时道教众人听闻傅奕于太极殿内言辞犀利，叱责佛教，令佛教领军人物萧瑀怒火攻心，当场昏厥，皆是拍案叫绝，见道家核心人物傅奕被围困于府中，亦是成群结队的赶去傅府，声援傅奕。
不同于朝堂上仅数十人的对峙，民间佛道两教，教徒甚广，不到五日，便有数万人聚集于傅府门外，相互对峙，摩擦不断，有不少平民于冲突中受伤。
长孙无忌得知此事之后，立马跑去宫中向李世民回报，李世民听闻后大发雷霆，这些人想干什么？造反麽?旋即李世民准备派兵去镇压，但突兀一想，这也未尝不是好事，佛道相争，最后还是皇权得利，故而李世民吩咐程咬金率领一万大军去傅府戒严，至于佛道之争之事，由着他们，无需理会。
在军队的干预下，佛道双方的肢体冲突少了很多，但是语言攻击却更加猛烈，几万人吵架的场面，令微服私访查看的李世民也为之瞠目结舌。
自佛教传入中原以来，佛道之争历史上出现过三次规模较大的斗争，且皆在南北朝时期，一是宋文帝时的因果报应之争；二是宋齐之交的夷夏论之争；三是齐梁之际的神灭论之争。前后两次发生在儒、释之间，第二次为佛道之争。佛道争论争论仍然围绕着两个问题展开，一是孰者为先孰者为后的问题，即关于老子化胡“问题的争论；二是生死问题，即佛教的涅槃和道教的成仙之不同。
南北朝时期道教为了打压佛教，故意创造出“老子化胡说”，即老子西出函谷关，去了天竺传道，那释迦摩尼便是老子的一位门徒而已。
然而道教打压佛教的效果并不显著，到了大隋年间，佛教更加繁荣鼎盛，道教又开始向世人阐述佛教乃是蛊惑人心之说。从君臣之礼、人伦常纲而论，佛教之人皆是不忠不孝之辈，擅自剃发视为不孝，遁入佛门逃避兵役视为不忠，如此不忠不义的教门不是邪教又是什么呢？
佛看不起道，道嗅之以鼻于佛。两教相互怨念沉积已久，终由萧瑀及傅奕互驳而爆发开来。
双方数万信徒蹲守在傅府门外，终究不是长久之计，这会紊乱社会稳定。不少人很好奇，为何皇室对于佛道之争显得出乎意料的平静，只是派遣军队维护稳定，其他事情一概不问。
最终萧瑀、傅奕两人皆是坐不住了，他们也未曾想到两人的朝堂之争演变成数万人的集体对立，故而两人碰了头，商量对策，如何平息平民对峙，然两人相见势如水火，都不愿退让半步，商谈数次，皆是不欢而散。
与此同时，眼见着佛道
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