大唐英将的一番前程，若是让朕擒获，必然活刮之。”
李承乾与老爷子边走边聊，不多时，来到了牢府的书房门前，瞧着半开半掩的房门，父子俩很有默契的踏入其中。
书房内一片狼藉，经学史书七零八落，雕龙描金的香炉倒在地上，膛内燃尽的香火倾泄四处。李世民随手拿起了一本书，定睛一看，眉头轻轻一挑：“《邹子》？”
李承乾听过《孔子》、《孙子》、《孟子》，但从未听过还有《邹子》一书，故询道：“阿爹，这《邹子》乃是何种古籍？”
李世民将手中的《邹子》递于李承乾，轻笑道：“为父让你学习经学史书，你偏不学，现如今知晓自己眼界不阔了吧？”
“阿爹，您怎么又扯到经学史书了？您可答应过乾儿不需学习这些东西，再说寸有所短，人有所长，乾儿又不是要做圣人，学习这些僻文作甚？”
李世民白了一眼道：“你呀，总是诸多说辞，有道是书到用时方恨少，有你后悔的时候。”
和老爷子聊天甚是费劲，直接告诉自己这《邹子》为何，不就完事了麽，这些经学史书大多晦涩难懂，以李承乾目前的文言文水平，能将整篇论语看透，已经很不错了，哪有本事通读《邹子》之类的僻文？
许是知晓了李承乾的心思，李世民笑道：“《邹子》乃是阴阳家的经典之作，共有十万余言，由阴阳家的创始人邹衍所著，《邹子》主要阐述以天象和五德演化的变化，推演朝政的兴衰，主要分‘大九州说’及‘五德终始说’两篇，学术上承袭了道教的事物历法归于自然的思想，与《老子》一脉相承，乾儿你可明白？”
李承乾听得有些不知所云，不过他听出了《邹子》与《老子》颇有联系，故询道：“那如此说来，阴阳家乃是道家一分支？”
李世民摇头道：“虽说阴阳家与道家思想理念颇为相似，亦有不少世人如乾儿一样认为阴阳家乃是道家一支派，其实不然，道家存有五行之说，而阴阳家则为五德之说，乍一看，极为相似，但细细评味，有很大不同。道家讲究修心，而阴阳家更侧重于通过五德之法，对于人的本身加以改造。”
李承乾惊愕道：“对人的本身改造？”
李世民回道：“嗯，据说阴阳家大成者皆有改天换地之法，只不过自汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，数百年来谁也不曾真正见过阴阳家的本领，此事皆是为父当年从军时，听旁人聊起过。”
对人的本身进行改造，这恐怕只有后世的基因技术
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