不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
看到了吗？东胜神州敬天礼地，西牛贺洲养气潜灵！唐僧一行西天路上经过西牛贺洲，碰到的神妖人几乎没有说到敬天礼地的，偏偏在镇元大仙的五庄观“只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香。”
对于这样的景象，连唐僧都忍不住问“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”——明显不合当地习俗嘛！只侍奉天地的应该是敬天礼地的东胜神州，而不是这养气潜灵的西牛贺洲！而花果山在哪呢？——就在东胜神州!
虽然清风明月解释道“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火！”
我能说镇元子之所以侍奉天地而不拜三清，仅仅是因为他把东胜神州敬天礼地的习俗带到了西牛贺洲吗？或者反过来说，东胜神州之所以敬天礼地，是因为当年神州一哥只敬天礼地！
有人会说，不能因为花果山少了点什么而五庄观多了棵人参果树就说这树是花果山的！确实是这样，我也不会如此不讲逻辑！毕竟孙悟空在被投进八卦炉里以后，就再也没有见过自己的紫金冠，我并没有因为镇元子也戴着个紫金冠就强说这紫金冠是孙悟空的！孙悟空还不说话，我何必多此一举，乱管闲事？！
原文“大仙在半空现了本相，你看他怎生打扮：头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜"
只是原文中有太多的细节把水帘洞和五庄观牵扯到了一起!我只能深深的怀疑。
再比如沙和尚曾经在原著中说过：“尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”
此果指的是人参果，献果的人是谁呢，是海外诸仙!如果沙僧所说属实，那么至少在9000年前，人参果是从海外被献给王母的！西牛贺洲万寿山的五庄观称得上是海外吗？但是花果山是称得上的！因为原著首章便说：
“这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。”
看来，人参果树真的有可能来自花果山！若是如此，那水帘洞的原主人就是镇元子了，玉帝若是要与镇元子争夺花果山，无异于与虎谋皮了！
——镇元子竟然离开了！为什么呢？
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