地人群无数人从天下各处赶至，都借着吊唁的名义拜会，为此葬礼的排场越来越大，到后来，常州半座城都成了吊唁场所。但这种场面还不算截止，稍后，倭国、高丽也纷纷遣人过来吊唁，在京城朝贡过后的两位交趾郡王也听到这消息，他们一方面想缓和与赵兴的关系，一方面，也确实心中钦佩苏东坡的才华，所以两人在回国地路上拐了个弯，也赶来常州吊唁。
五月，向太后病逝，这也意味着小皇帝头上再也没有紧箍咒，他开始彻底、完全地掌握了大宋朝政。
五月中，京城里的小皇帝接到了赵兴发过来地丧讯，别人的面子不给，赵兴地面子不能不给，故此，苏轼死后的封赏要比历史上丰厚。此时，苏轼虽然平反，但他地文章还延续着章时代的禁令，小皇帝大笔一挥，对苏轼的文章彻底解禁----这比历史上苏轼文章解禁提前了一年。
不仅如此，小皇帝还派出刚刚赶到京城的黄庭坚、张耒作为吊唁使，代表朝廷赶往常州吊唁。在路上，黄庭坚顺便通知了其余几个师兄弟，结果等他俩赶到常州的时候，苏门六君子，再加上赵兴这个额外的变故，都一起汇集在常州。
唯一遗憾的是，赵兴的正妻程阿珠从京城回来后，又去黄州省亲了，故此，整个葬礼中，苏门弟子的家眷独缺他的妻子儿女。
一别多年，陈师道、李依旧没有中进士，陈师道还是那副苦吟诗人的模样，李原先是个朝气蓬勃的年轻人，但现在也开始有点暮气沉沉。但这两位因为没有中进士，故而躲过了朝廷对苏轼及苏门弟子的迫害，这或许是此二位的幸运，但也许是不幸。
所谓的“不幸”是因为历史在这里出了岔子。在原本的历史上，苏门四学士一一死在贬谪路上，而陈李两位仍能幸存，是因为他们没有出仕做官。
但现在由于赵兴的庇护，四位苏门学士在广东度过了一段闭门读的日子，因此，他们现在所创造的诗文成就，远比正常历史还要璀璨。在赵兴的支持下，他们一本一本的出版，著作涉及多个方面。结果，当时的读人把“黄张晁秦”四人，外加赵兴这个异类，及李之仪、廖正一这两位追随的“苏门后四学士”之二，与赵兴并列合称为“苏门七学士”，陈师道与李反而默默无闻，被排除在苏门嫡系当中。
此际，师兄弟聚首，面对师长的辞世，陈李二人有一份羞愧。曾经聚首京城的师兄弟，其他人无怨无悔追随老师去了广东，他们几个留下继续享受生活，结果，他俩现在只能仰望前几人的风范，此情此情，只令二人后悔不迭。
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