气氛，干脆起身回到自己的房间。经过昨夜一战，他隐然已经是码头地位最高的人物，没人会置疑他的行为，便是有，也不会说出来。
在房间里，余慈先用“贯气法”锻炼符法，又拿出一点儿时间，祭炼照神铜鉴和道经师宝印两件法器，最后以“归虚参合法”调适心境，又启动“心内虚空”，察看里面天龙真形之气与自家神魂元气的同化程度。这是每日例行的功课，整套做完，已经是中午了。
按着习惯计划，午餐过后，就是重新整理、钻研剑意的时间，一边揣摩一边练习，一般会持续到晚上。不过今天，余慈忽然想换换花样。
他把刚到手的“息光遁法”玉简拿出来，以神识扫视一遍。感觉中，这门遁法确实比较简单，玉简中寥寥千百个字配上几幅简单图像便说得清楚，有通神初阶的修为便可尝试修炼。
息光遁法共有九个基本势子，包括飞纵、奔跑、翻滚、上蹿、下扑、矮身、横移、倒跃、静止等九条。这九个势子有一个总纲式的心诀，而每个势子又都有与之相对应的行气原则，大约就是飞纵时凝气于何处，横移时气脉如何震荡等。
玉简上记载详细，又没有故弄玄虚，搞些云山雾罩的理论，看得出来，制作此枚玉简的人，就是要传授一门“实用技巧”，而不是其他的什么东西。
余慈有“先天一气”傍身，经络气血几无窒碍，稍一存思，便知道这些气脉运转方式对他来说毫无困难。不过他也注意到了，这里面掺杂着一些基本咒术，隐约与五行遁术相通。
这并不奇怪，世间遁法，向以金、木、水、火、土之五行遁术最为基础，据说能轻易与天下任何一门遁法融合。像是余慈见的“息光遁法”，更近于身法挪移，再不勾连五行遁术，便要有点儿名不符实了。
虽说五行遁术是修士基础中的基础，但余慈对此并不精通。他走的是野路子，对五行遁术，只在止心观的时候接触了一些，也就是把土遁练成“穿墙术”的水准。
此时着手练习“息光遁法”，别的都没什么，就是涉及到五行遁术的这块儿，结合起来颇有些生涩。房间空间又小，练习很不方便，稍稍比划了两下，他便摇头，不再进行下去，只在脑中揣想疑难。
山腹中难知日月时辰，但机关消息解决了这个问题。在申时初，屋内铜钟清鸣。这便是要余慈接班值守的信号了。
余慈也不耽搁，整束得当，往泊阵中枢行去。在他前面值守的是闫皓，只是当余慈走进中枢所在时，这个老实人的脸色实在不
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