听得这文章，就知道是蔡选无疑。
余慈驱动着车子走过小径，果然在园林深处中，见到了蔡选。年青人一袭长衫，负手瞑目，背颂经义，只是从头到尾，翻来覆去，都是这有限的几句，
随他口中颂读，周身元气与外界共鸣，使声音有种撼击胸膛的力量，显然也是一种上乘的行气之术，再靠近一些，颂读声倏地中断。
余慈直接驱车上前：“打扰你了？”
“不，就是卢师兄您不来，我也要读不下去了。”
不知什么时候，蔡选直接将对余慈的称呼转成“师兄”，余慈也由他，观年轻人面色，颊侧有些发赤，这是他重伤未愈的表征，但也有些赧然之意。听他感慨道：
“圣人经义说得明白，践行起来，却是这般艰难……
余慈眨眨眼，便有几分明白。要说天底下对生死之间，那残酷滋味的了解，同龄人里能与他比肩的也没几个，蔡选的心态他倒容易理解：“你是说‘舍生取义’。”
蔡选点点头。
好为人师从来都是人之通病，余慈也不能免俗，他就笑问道：“现在感觉如何？你且实话实说。”
蔡选唇角动了动，终于道一声：“怕！”
那就是后怕了，以至于怀疑自己还有没有再来一回的勇气。
余慈大笑，现在越看越觉得这个年轻人顺眼，能这么说，显然是不把他当外人，他便重重拍击年轻人的肩膀：“怕就对了，岂不闻‘生死间有大恐怖，世人谁能安度之’……”
说到这里，他猛地一怔，这是谁说得来？摇摇头，甩出莫名的心思，又道：“纵有绝大恐怖，临头也无二般。你能冲上第一回，还怕冲不上第二回？”
“我是怕……”
“你就是怕‘人皆有之，丧则非贤’嘛。”
余慈毫无压力地篡改了经文，随后又拍他的肩膀：“无知者无畏，一知半解者无‘谓’……就是做一些无谓的想法，胡思乱想有什么用？至少在下一次碰到之前，你已经是贤人了！”
余慈这就是瞎扯，但对年轻人，类似的法子更好用些，而且他这话也有深意。儒门对修为的评断，自有一番标准，即士、儒、贤、哲、圣五个层次，分别对应通神、还丹、步虚、劫法、地仙这等玄门境界，他说蔡选是“贤人”，也暗指若真能践行经义，就是步虚的层次，至于现在，根本没必要给自家摆出那么高的标准。
蔡选听得也笑，心情宽慰许多。
劝解过青
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