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363. 夜入营中取凶手(上)

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组织?”柳致知问到。

“是相对守夜人,守夜人主要是由人类的通灵者组成,当然,这些年来,也有不少非人类加入,总的是倾向以人类利益为重,而守日人却是主要是非人类,也就是他者,当然其中也有人类,当初是为了自保,由于最初宗教法庭的打压,好在俄罗斯不是罗马教庭,宗教法庭是一个类似宗教裁判所的机构,但对异端远没有罗马教庭那样残酷,以至于在那个年代,许多黑暗通灵者还有他者,不少来到东正教的教区,形成一个组织,就是守日人,而守夜人最初针对守日人和宗教法庭而产生,反而后来居上,现在可以说是三家相互制约,形成一个较稳定的状态,平时,大家也能和平相处。”安德烈简单介绍了一下,柳致知听他一说,心中有了一点底气,不怪表面上看起来,雅克好像在帮他。

柳致知反而不着急了,又问了一些世界上其他修行人组织,本来修行人在数百年前是一盘散沙,如果说有较强组织性的,就是一些宗教中修行者,随着时代发展,特别是现代文明的产生,修行人的组织也发生了变化,欧洲原来是以基督教各教派为主,但后来其他修行人为了生存,渐渐也形成了组织,欧洲比较明显,主要有巫师协会,有人也称之为魔法师协会,占星术学会,当然各个地区的小组织更是一时也说不清,美洲大陆北美区的长青骷髅会等,反而南美区域未形成统一组织,各注重传自土著的巫术,非洲也是一样,埃及得自久远传承,却很难见到其真实面貌,其他国家都是一些当地部落中有传承,未成统一组织,阿拉伯地区除了伊斯兰,还有一些神秘的修行组织,据说有的是来自远古巴比伦,还有来自波斯的拜火教。还有一个遍布世界的组织,是修行人和世俗混合的,势力极其庞大,却又分为多支,那就是共济会,这个组织太庞大,最被是与基督教敌对,后来,双方关系极其复杂,可以说已缠在一起。

柳致知大体了解世界范围内修行者大体势力,南亚受华夏巫蛊之术与佛教及伊斯兰的影响,柳致知还是有些了解,最著名就是降头术;东亚韩国和日本受华夏影响很大,很多方法都是从道教和佛教结合当地情况演变而成。

柳致知见安德烈知道的情况也说得差不多了,便又继续转了起来,赖继学托他带一个桂花木魅,他转了一会,虽遇到两个日本阴阳师,却没有桂花木魅,只有樱花木魅,柳致知并没有买,看来赖继学只好失望了。

四个小时后,柳致知又回到半山腰,两方人手也集合完毕,主要的并不是通灵者,除了柳致知,守夜人这边只有两人,


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