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第六百二十一章 死亡召唤

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遇到忍者群,是他待在日本的时间段里,在日本地界首次发生的事情。

汪逹朋讲到这里顿了下声音,再说他对忍术的了解只是皮毛。

非忍者连全面了解忍术到底有多少术的机会都没有,更别提去知晓到忍术的具体修炼之法。

汪逹朋瞟我一眼问我是否还有继续听下去,我点头说是让他继续讲出他所知道有关忍术事情。

汪逹朋说,忍术最初源于日本传统格斗术的一种刺杀术,后吸收中国《孙子兵法》、《六韬》等理念,融神道教、佛教中的相关心法与秘技,在长期修行与刻苦磨练中独自发展,最终形成忍术。

忍术在日本分不同流派,流派不同各自修炼的具体忍术各不相同。

绝大多数忍术流派已然失传,现在的忍术流派可谓是寥寥无几,日本国民对于忍者和忍术甚是尊崇。

汪逹朋说,他知道的忍术中包括有五车之术、遁术、天唾之术、狮子身中之术还有忍者八门。

所谓五车之术,指的是在与对手的谈话中,能够攻击对手心理的话之术,包括喜车之术、怒车之术、哀车之术、乐车之术和恐车之术。

遁术包括火遁之术、水遁之术、木遁之术、金遁之术、土遁之术、风遁之术、雷遁之术、虫兽遁之术。

忍者八门是忍者必修之术与流派无关,而至于天唾之术和狮子身中之术,他仅仅只是听到个名字而已,对于两个涵盖的内容是什么他还没有机会了解到。

听着汪逹朋讲述忍者和忍术,我不由得心动,毫不迟疑直接决定随后再去往青木原林海时候,我要向族主提及修习忍术事情。

虽说今天族主罗列出来的他能教习我的本事中没有提及忍术,但这不妨碍我去主动要求,不管族主最终同意与否,我总是要去争取一下。

谈话到这里,汪大锤和杰西已经做好了饭菜。

用餐时候,杰西和汪大锤两个再次提及忍者是满眼艳羡,都说如果能修习到忍术那必须是件值得得意事情,再问我他们有没有机会去修习忍术。

瞟一眼汪逹朋我说我没有机会去修习忍术,自然他们也没有机会修习忍术。

用餐结束,离开餐馆时候,避开汪大锤和杰西,我再问询汪逹朋他的目标鬼魂的级别如何。

汪逹朋说那鬼魂的级别虽说没有达到鬼灵级别,但那鬼魂是从百鬼灯里现世的,本身具备远超过正常同级鬼魂能力,对付起来很是棘手。

汪逹朋叹息一声,说如果那鬼魂只是


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