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第五十四章 携手游古山 偶然得道藏

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  里面对天下道术进行了详细分类,包含了咒语、掐诀、步罡、书符、变化、祈禳、拷召与驱邪、治病和送瘟、术数。

咒语,常和人体的真气结合起来禁制鬼神,称为禁咒,有时和纸符一起出现,称做符咒。《太上正一咒鬼经》上说:“吾含天地,咒毒杀鬼方,咒金金自销,咒木木自折,咒水水自竭,咒火火自灭,咒山山自崩,咒石石自裂,咒神神自缚,咒鬼鬼自杀,咒祷祷自断,咒痈痈自决,咒毒毒自散,咒诅诅自灭。”

罡,原指北斗星杓尾的一颗星,斗即北斗,後来又扩大范围,泛指东南西北中五方星斗。道士假十尺大小的土地,铺设罡单,象徵九重之天,脚穿云鞋,在一片悠扬的道曲中,存思九天,按斗宿之象、九宫八卦之图步之,以为即可神飞九天,送达章奏;禁制鬼神,破地召雷。

掐诀,又称握诀、捻诀、捏诀、法诀、手诀、神诀,有时称斗诀,简称为掐诀。指在掌指上的某一固定部位象徵北斗星、十二辰文、九宫八卦、二十八宿等。由诀文加上其指掌联结方式构成诀目,通常说的掐某诀即指某诀目。简单的诀目只掐一个诀文,复杂的诀目则要同时或依次掐多个诀文,比如飞捻北斗时,便须迅速捻过七星本文共七个点。有时尚要加上各指和指掌间的交结,甚至双手并用。

治病和送瘟,咒术治病并不是道教的发明,而是从中国古代的祝由术继承而来的。不过,道教在长期的治病实践中,创造了大量的针对具体病症的符、咒,以及相关的运用它们方法。只要翻一下《素灵真符》、《符咒全书》之类,便对道门对疾病分类之细,留下深刻的印象。

变化之术,指各种用人工控制的隐遁易形、变化万物的法术。那方法是用药用符,能够让人飞行上下、隐藏,使自己没有确定形态,含笑著变成妇人,面孔一绉,成了老头儿,蹲在地上,又变为小孩子,执著木棍,立即长成树林,种下什麽顷刻生成瓜果可以吃,画地便成了江河,撮一把泥土变成山,坐那儿便召来各种美味佳肴,至於凭空兴云、起火,没有什麽是做不到的。

术数,太乙九宫、六壬和遁甲号称术数三奇,占有很重地位。奇门遁甲是和古代天文历法之学联系最紧密、综合性最强的术数,它将古代术数家创造的阴阳、五行、天干地支、河图洛书、八卦九宫等学说都包括了进去,并形成一个有机的整体。



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