晏公派的『官首』王松也在其中发挥了不小的作用，於敌营之中卧薪藏胆，刺探敌人的情报，得到了将近百字的描写。
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至於元宝会的『姑娘』方瑛和『少爷』周少贵，则被彻底隐去，只字未提。
这一点沈戎也能理解。
毕竟这是人教的神话故事，出现的人物要麽是人教自己人，要麽就是敌人，不存在什麽盟友或者友军，否则便会削弱神只的威严和伟力。
可要是把方、周二人都写成人教的成员，又会冒犯元宝会，所以最好的办法就是隐去不提。
至於整个战事的结尾，则是『全真公』陈恩宁背着『人君』沈戎，用上千颗开山雷炸沉了北武道场的洞天屏障，引动罡风活埋了其中八十万金菊教信徒。
而沈戎得知消息之後，勃然大怒，降下神罚严惩陈恩宁，差点褫夺了对方神位。
最後面对这既定的事实，『人君』沈戎以不世之大善心，亲自超度八十万死魂，打开轮回之门，赐予这群异教徒轮回转世的机会。
八十万死魂感念人君仁德，深知自身孽重难赎，故愿意放弃来世人身，以畜生之躯往生黎土，用一世供养洗清自己的罪孽。
这是故事的结尾，和事情的真相有所出入。
之所以要这麽写，并不是因为沈戎真的不同意炸沉北武组道场，而是陈恩宁执意要求如此。
用他的话来说，虽然金菊教是外夷敌教，但活埋八十万人行为还是太过於残暴，传出去有损沈戎光辉伟岸、仁慈宽容的形象，所以这件事绝对不能让沈戎来办。
而他龙门派奉行的教义正是『诛灭邪祟，以杀护黎』，这个杀名放在他身上正正合适，对他後续晋升神道四位也有很大的帮助。
一座教派里，既得有面子，也得有里子。
正神当仁不让，就是那份摆在明面上给所有人看的面子，因此必须得乾乾净净，一尘不染。
而陈恩宁这样负责承揽所有骂名和血债的从神，则是里子，武器要够利，拳头要够硬。
在这份故事集的下方，则是郑沧海关於人教『轮回体系』的构想。
虽然只有薄薄的一张纸，但已经搭建起了人教轮回初步框架。
在郑沧海的设计当中，人教的『轮回』不同於道统的『五道轮回』和佛统的『六道轮回』，没有『业力』和『因果』的要求，也不需要以今生的苦难作为门票，同时也不强调信徒的牺牲和奉献。
按照沈戎的要
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