了四大段排比句。他说呀，政长既然已经具备，天子就开始发布政令了，来治理天下百姓。后面呢又分了几层，跟这个天子治理百姓是一样的。
我就把这个第二段，天子啊发布政令、治理天下的时候，这一段是怎么说的？下边儿全部一样，最后做了个总结。“闻善而不善，皆以告其上。”我就说这么一句啊，意思就是你听说好的和不好的，都要告诉上边儿。（这一段）后边，他说，上边儿呢规定的东西大家都这样做，上边儿认为这个不对的呢大家都不这样做，上边儿不对的你就要规劝，下边儿呢有好的人你就要举荐。上边儿你不要跟那些不好的人勾肩搭背，这样呢上边儿的赏赐跟下边儿赞誉就统一起来了。如果是反过来，下边儿另弄一套，勾勾搭搭的，这样上下的道义就不相同，这样老百姓就对你不满，就要说你的坏话，甚至国家就要乱。那么以这样的赏罚标准，你要“明察以审信”，所有的东西你都要看得清清儿的，然后才能把这个信用保持下去，这说明信用对这个国家也很重要，表里如一，是非要相同。
（天子）下边儿呢，里长、乡长、国君（也要怎么怎么样），这说明在墨子时代就已经固定了里长、乡长这个官名儿了，也说明那时候的国很小。国君下边儿就是乡长。乡长下边儿就是里长，里长可能管几千人上万人，相当于现在的一个乡长。他那时候的乡长可能比现在大啊，一个乡长管好多里长。乡长怎么说，老百姓怎么做；里长怎么说，老百姓怎么做；国君怎么说，老百姓怎么做，也都要上下一致，你不要在下边儿勾肩搭背的，勾勾搭搭的，另搞一套。这样啊，这个国家就得到了大治了。
（往小的说）你这个家庭啊也得到了大的治理。你个人办厂啊，公司啊也会很顺畅，没有人拆你的台，就是这个意思，这个《尚同》上篇总体的意思非常之简单，就这么简单就完了。
下边儿我简单说这么四个方面。
第一个（方面）我们从政的人，这次（讲座）我毫不客气了，咱们从政的人啊你所奉行是非一定要一致，如果是非不一就是你祸乱的根源。
我们不妨举个非常简单的例子，很近代的东西咱不说啊，说稍微远一点的东西，说这个为政的人他是非不一为什么是导致祸乱的根源？咱们说一个北宋末年的事儿吧。《水浒传》里边儿晁盖、宋江为什么起义？方腊为什么起义？直接导致了北宋的灭亡。因为呀朝廷里边儿有四大奸臣，他们面对皇帝表面上好好好、行行行，但是一到下边儿啊就另搞一套了。下边儿他（四大奸臣）任用的官员
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