是具体功绩的传奇化演绎。
在运河沿岸的码头酒肆,脚夫和船工们喝着劣酒,谈论的则是另一个版本:
“嘿,要说李公修运河、清漕运,那可是龙王爷都来帮忙!当年疏通汴口,怎么都合不了龙,水急得跟刀子似的。李公亲自到堤上,拿朱笔在一块青石上画了个符,往河里一扔,你猜咋着?那水立马就平了!石头沉下去的地方,现在还叫‘镇龙石’呢!”
“还有那两税法!以前收租子,那些狗……那些胥吏,变着法儿加码,咱老百姓苦啊!李公定了这法,好比给了咱一道护身符!听说这法本是天上玉帝爷的账簿,被李公偷……借来看了一眼,就记心里了,下凡来教给咱们皇上的!”
而在西北边塞的烽燧下,戍卒们围着篝火,说的又是另一番光景:
“当年吐蕃贼子猖狂,是李公定下计策,一边练精兵,一边搞那啥‘茶马互市’,嘿,愣是把那些头人弄得没脾气!为啥?咱们的茶叶、丝绸,他们离不了!李公说了,这叫……叫什么‘不战而屈人之兵’!天后娘娘更猛,一道旨意,把安西四镇的军费翻了一番,装备全换新的!听说现在咱们用的这劲弩,射程三百步,就是李公指点格物院弄出来的!吐蕃人那些皮甲,跟纸糊的一样!”
在这些故事里,复杂的国家政策、精密的制度改革、先进的科技发明,都被简化为“神符镇水”、“天书账簿”、“梦中得计”等充满奇幻色彩的情节。税收制度变成了“护身符”,经济战略变成了“仙家妙计”,科技改良变成了“神人托梦”。真实历史中无数能臣干吏的辛勤执行、庞大国家机器的艰难运转,都被浓缩到了李武二人身上,他们被塑造成了近乎全知全能、挥手间解决难题的“神人”。
流传最广、也最为人津津乐道的,则是关于他们二人之间关系的、充满浪漫色彩的想象。
官方史书对此讳莫如深,碑文更是只字不提。但这巨大的留白,恰恰给了民间想象力最广阔的驰骋空间。在蜀中锦城的茶馆里,在江南水乡的乌篷船上,在岭南繁华的市舶司码头,人们更愿意相信,那位威严的女皇和那位智慧的宰相之间,绝非简单的君臣之道。
“要我说啊,李公和天后娘娘,那是前世注定的缘分!” 一个走南闯北的货郎,在洛阳的一家客栈里,神秘兮兮地对同住的客商说道,“听说李公年少时,曾游历蜀中,在峨眉山金顶,遇到一位采药的女冠,风华绝代,两人在云海之上,论道三天三夜,相见恨晚。那女冠,便是尚未入宫的武家二娘子!只是后来
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