书人安身立命的基石,是治国平天下的道理。读圣贤书,做圣贤事,这是每一个读书人从蒙童开始就被教导的人生目标。
但皇帝说——他不要这些,他不要文采,不要才情,不要学问。他要的是懂经济、懂民生、懂实务的人才。
经济——账目、市场、流通、赋税,这些不是四书五经里教的,不是圣贤书里写的,不是任何一个科举出身的官员在学校里学过的。
这些东西,是在衙门里、在账房里、在商场上,跟在师爷后面,一点一点学出来的。
那些真正懂经济的人,是商人,是账房先生,是户部的书吏——不是进士,不是翰林,不是朝廷命官。
民生——农事、水利、赈灾、教化,这些东西,四书五经里提到过,但只是一笔带过。
真正懂民生的人,是那些在地方上干了十几年的老吏,是那些一辈子和土地打交道的农官,是那些在黄河边上治了几十年水的河工。
不是那些中了进士,在翰林院待了三年,然后下放到县里做知县的“新鲜出炉”的官员。
实务——刑名、工程、漕运、边务,这些东西,更是圣贤书里没有的。
刑名,你得懂律法,懂人情,懂断案;工程,你得懂图纸,懂材料,懂施工;漕运,你得懂水文,懂船只,懂调度;边务,你得懂军事,懂地理,懂民族。
这些,哪一个是在四书五经里能学到的?
皇帝要的,根本就不是科举培养出来的人才,皇帝要的,是另一批人,一批和传统士大夫完全不同的人。
这些人,不需要会写四六骈文,不需要会背圣贤书,不需要懂什么“之乎者也”。
他们需要懂的是账目、市场、水利、工程、律法、军事——是实打实的、能解决问题的、能干活的本事。
张昇想到这里,忽然觉得一阵眩晕。
他扶着殿门的门框,稳了稳自己的身体,深深地吸了几口气。冷风灌进肺里,刺得他喉咙发疼,但他顾不上这些。
他在想——那些寒窗苦读十几年的士子,怎么办?
那些把一辈子都押在科举上的读书人,怎么办?
那些靠教书为生的老秀才,怎么办?
他们从五六岁开始启蒙,读《三字经》、《百家姓》、《千字文》。七八岁开始学《四书》,背《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
十几岁开始学《五经》,钻研《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、
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